지상 철학원

사주 무료 상담 이벤트 (2025년 7월 1일~ 31일)

구독자분들 중에서 [지상 철학원] 직접 방문하시면 사주 무료상담 해드립니다. 상담자 본인은 20년 상담 경력이며공부와 기도 명상 수행을 해 온 사람으로서내담자의 생년월일을 기반으로 논리적인상담을 해드립니다. 상담시간은 15분에서 20분 핵심정리해드립니다. 주말이나 공휴일을 피해서 평일에 오시면편안하게 자세한 상담을 받으실 수 있습니다.🍀행사기간: 2026년 7월 1일~7월 31일🍀주소: 전주특별자치도 전주시 완산구 은행로 81 (지상 철학원)🍀무료 상담 자격:블로그명: 지상 철학원 (블로그 닉네임: 이모미모) 티스토리를 구독 신청하신 본인🍀상담 시간: 오전 11시~ 오후 7시🍀예약 필수: 010-2273-0035(문자 예약)🍀문자 예약: 본인 성명과 티스토리에..

하지(夏至, Summer Solstice)는 24절기 중 열 번째 절기로, 일 년 중 낮이 가장 긴 날입니다. 태양이 가장 북쪽에 위치하면서 북반구에서는 일조 시간이 극대화됩니다.​하지 개요한자: 夏至 (여름 하, 이를 지)양력 날짜: 매년 6월 21일경 (2025년은 6월 21일)태양 황경: 약 90도계절 위치: 여름의 중심부로, 본격적인 무더위가 시작되는 시기낮의 길이: 북반구에서 1년 중 가장 긴 낮, 가장 짧은 밤전통과 문화농경 문화와 하지벼농사를 짓는 지역에서는 모내기를 마무리하고 논매기(잡초 제거) 시기가 시작됨.본격적인 여름철을 앞두고 농번기에 접어들며 매우 바쁜 시기.​하지 풍속하지 자체에는 큰 명절이나 축제는 없지만, 지역에 따라 하지 팥죽을 먹거나 잡귀를 쫓는풍습이 있음.양기가 극성..

거제도의 노자산 펜션~ 노자산~ 가라산~저구 사거리~학동 몽돌해수욕장 코스는 아름다운 해안 풍경과 울창한 숲길이 어우러진 장거리 종주 코스로, 자연과 바다, 산의 매력을 모두 느낄 수 있는 환상적인 트레킹 코스입니다. 코스 개요출발지: 노자산 펜션경유: 노자산 → 가라산 → 저구 사거리도착지: 학동 몽돌해수욕장거리: 약 10~13km소요 시간: 약 5~7시간 (개인 체력에 따라)난이도: 중~상급구간별 장점과 볼거리노자산 펜션 ~ 노자산 정상 (565m)장점:비교적 완만한 초입으로 워밍업에 적당울창한 소나무 숲과 숲길이 쾌적함볼거리:정상 부근의 탁 트인 전망대에서 한려해상 국립공원의 바다 전망봄철 진달래, 가을 단풍이 아름다움거제 시내와 남해 바다, 외도·해금강까지 조망 가능노자산 ~ 가라산 (585m, ..

문장 '여몽환포영 여로역여전(如夢幻泡影 如露亦如電)'은 불교 경전인 『금강경(金剛經)』의 마지막 구절로 매우 유명한 말입니다. 이 문장은 세상의 모든현상(諸行無常)이 덧없고 무상함을 나타내는 비유적인 표현입니다.​원문 해석전체 문장은 『금강경』에서 다음과 같이 나옵니다. 一 切有爲法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀일체유위법 여몽환포영 여로역여전 응작여시관​일체 유위법(一切 有爲法):세상 모든 인연(因緣) 따라 생겨난 존재들, 즉 만들어지고 변하는 모든 현상여몽환포영(如夢幻泡影):꿈, 환상, 물거품, 그림자와 같다여로역여전(如露亦如電):이슬 같고 또한 번개와 같다응작여시관(應作如是觀):이와 같이 보아야 한다.​단어 풀이 및 이미지여몽(如夢)꿈처럼 – 실재하는 것 같지만 실체가 없는 상태​환(幻)환영처럼 –..

중국 도가 철학의 시조인 노자가 지었다고 전해지는 도가서. 『노자』 또는 『노자도덕경』이라고도 한다. 약 5,000자, 81장으로 되어있으며, 상편 37장의 내용을 「도경(道經)」, 하편 44장의 내용을 「덕경(德經)」이라고합니다.​노자의 도덕경 제1장은 도가(道家) 사상의 핵심 개념인 "도(道)"에 대한 철학적 고찰로, 전체 책의 서론이자 핵심 원리를 담고 있는 매우 중요한 구절입니다. 노자의 가르침 중에 도덕경의 핵심인 도에 대한 내용을 공부해 봅니다.도덕경 제1장 원문 (한문과 한글 번역)​道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。​해석 및 설명 "도는 말로 표현할 수 있는 도가 아니다."원문: 道可道，非常道..

윤달(閏月)은 음력에서 사용하는 개념으로, 태양력과의 차이를 맞추기 위해 추가되는 한 달입니다. 윤달은 다음과 같은 방식으로생기고, 약 2~3년에 한 번씩 돌아옵니다.​윤달의 주기윤달은 보통 2년에서 3년 사이에 한 번씩들어옵니다.평균적으로 19년에 7번 생깁니다.이는 고대 중국의 장법(章法) 또는 윤삭법(閏朔法)을 바탕으로 만들어진 방식입니다.이 방식은 19년 동안 235개월(태음력)과228개월(태양력 기준)의 차이를 보정하기 위한 것입니다.​윤달이 생기는 이유음력은 달의 주기를 기준으로 하므로, 한 해가 약 354일입니다.반면 양력은 태양의 움직임을 기준으로 하여 365일입니다.해마다 약 11일 차이가 생기는데, 이 차이를 누적하여 약 33개월에 한 번 윤달을 넣어 계절과 음력을 맞춥니다.​ 참고윤달..

강박증(Obsessive-Compulsive Disorder, OCD)은 불안장애의 일종으로, 강박사고(Obsessions)와 강박행동(Compulsions)이반복적으로 나타나는 정신질환입니다. 이로 인해 일상생활, 인간관계, 직장 또는 학업에 큰 지장을 줄 수 있습니다. ​강박사고 (Obsessions)억누를 수 없는 반복적이고 불쾌한 생각오염에 대한 강박사고특징: 세균, 바이러스, 먼지, 화학물질, 독성 물질 등에 대한 과도한 두려움​예시:“화장실 손잡이를 만지면 병에 걸릴 거야.”“밖에서 묻은 먼지가 내 몸을 오염시켰어.”​해를 끼칠까 봐 하는 두려움특징: 자신이 타인에게 해를 가할까 두려워함​예시:“내가 칼을 보면 누군가를 찌를지도 몰라.”“차를 몰다가 누군가를 치었을지도 몰라.”​성적인 강박사고..

"영(靈), 혼(魂), 백(魄)"은 주로 동양 철학과 전통 사상, 특히 도가(道家), 유가(儒家), 불교, 그리고 민간신앙에서 사용되는 개념들로, 인간의 정신적·영적 구성요소를 설명하는 중요한 틀입니다. 이 세 가지는 인간의 생명, 의식, 육체와 관련된 속성을 나누어 설명할 때 사용되며, 각각의 역할과 특성이 뚜렷합니다.​영(靈) – 하늘에서 온 신성한 영기의미: 영(靈)은 가장 신성하고 고차원적인정신 요소로, 하늘(천)과 연결되는 순수한 ‘신성(神性)’ 혹은 ‘본질적인 영혼’에 해당합니다.인간의 정신적, 직관적, 신령한 측면을 담당합니다. 죽은 뒤에는 천계(하늘)로 돌아간다고 여겨졌습니다.​역할: 정신적인 통찰력, 직관, 창의력, 도덕성, 종교적 감수성 등 고차원의 정신활동과 관련 있음. 인간의 ‘참된..

망종(芒種)은 24절기 중 아홉 번째 절기로, 매년 6월 5일 또는 6일경에 해당합니다. 이 시기는 태양이 황경(黃經) 75도에 도달할 때이며, 여름철의 본격적인농경 활동이 시작되는 중요한 절기입니다.​망종의 의미‘망(芒)’: 까끄라기(곡식 이삭의 수염), 보리·밀 등 까끄라기가 있는 곡식을 뜻함‘종(種)’: 씨앗을 뿌린다는 의미망종(芒種)은 "까끄라기가 있는 곡식의 씨앗을 뿌리는 시기"라는 뜻입니다.​즉, 보리, 밀 등의 수확과 함께 벼, 조, 콩, 수수 등의 파종이 이루어지는 시기로, 농촌에서는 매우 분주한 절기입니다.망종의 농사와 자연 현상▶농사 활동보리, 밀 수확기: 이삭이 익기 시작해 본격적으로 추수를 함.​모내기: 벼의 본격적인 모내기가 시작됨.​여름 채소 심기: 고추, 고구마, 콩 등의 파종..

상담을 하다 보면 다양한 삶을 살아온 사람들을만나게 된다. 영가 장애나 마장이 낀 신병에시달리는 사람 그리고 정신병 환자​들도 많이만난다. 신병 증상과 정신병의 증상은 아주 비슷하고 공통적인 부분이 있어서 일반인은 구분이어렵다. 그리고 그 증상도 다양하여 상황에 따라 다르다.​내담자가 상담자 보다 말을 더 많이 하거나 꼬투리를 잡아서 가르치려고 드는 경향이 있고조금이라도 기분 나쁜 점이 있으면 반드시 짚고넘어가는 버릇이 있는데 그 행동이 마치 당장죽어도 두려움 없을 만큼 순간 교묘하고 용감하다. 대화중에 부정을 잘 하고 낯빛이 변하지않고 거짓말도 잘 하기도 하는 것은 마치 연극 무대에 올라선 연기자와도 같다. 한 마디라도자신의 주장을 더 내세우고 상대가 입을 다물고묵언하거나 기세가 눌렸다고 느껴야 대화가..